2010年12月23日下午，第五次思想者学术沙龙在新奥门三中三新奥门三中三204会议室成功举行。庄穆教授以“马克思主义与当代中国文化（体系）建设”为题，立足于当代中国文化发展的现实关怀，以强烈的问题意识指出我们的重经济发展、轻精神文化发展的现状需要面临新的转变。认为，内制民族传统的精神文化始终是民族生存和发展的深层的精神支柱，建设适应时代发展的文化体系是今后中国发展的深层次使命。庄穆教授还从人文社会科学学院的学科整合的角度，谈到马克思主义理论、社会发展理论、东西方文化的三元会通。认为，当前中国传统文化、西方文化、马克思主义这三种文化要素应该融合在中国的文化体系建设当中，以此来整合人文社会科学学院和新奥门三中三的学术力量，从而体现学院的办学特色和研究特色。
在讨论中，舒展副教授认为，当今科学技术文化为经济社会发展提供了巨大的智力支持，而道德信仰文化并没有为社会发展提供完全的精神动力。就其根源，可能在于精神文化对唯物质主义的拜物教式归服。正是这种彻底的物式态度，祛除了人类对于世界的敬畏之心。陶火生博士认为，当前我们的文化问题是：在文化发展的时代在场与内在逻辑的错位之处，多元文化的激荡却蕴藏着价值核心的失位性危机，或者是异在核心牵引的文化生产将导致失序的文化乱象。因此，需要以对于我们生活的意义为价值核心，加强文化建设。蔡晓良博士认为，文化的本质即化人，文化建设可以作为学术主题以凝聚本学院的学术力量。陈爱玉教授认为，庄穆教授的思考为打造学术平台做出真正的破题。我们在打造学术团队的时候，首要地是阅读经典著作，从经典著作中寻获我们的理论立足点。谢菲博士认为，我们的学科整合应该落脚在现在的中国到底需要什么，文化建设需要一定的批判意识。认为，对国内关于文化建设的学术研究状况展开基本的学术调研，才能找出学术突破口和我们的理论作为空间。何朝银博士认为，在三元整合中，我们要知道马克思主义是什么、中国传统文化是什么、西方文化到底是什么，并且认为，只有读原著才能出成果。杨毓团博士认为，不必担心各自学科整合会导致整体团队建设的分散，共同的问题指向会连接不同的学科视野。董海峰认为，比对中西发展，资本主义也有拜物教的信仰。
由于临近期末，本学期学术沙龙至此结束，以待来年。感谢为沙龙提供帮助的领导和老师，预祝参与沙龙讨论的老师和同学新年快乐。（陶火生
